Posts filed under 'Le vitalisme et la faculté de médecine'

La France Vitaliste Aujourd’hui

Mon projet m’apprit beaucoup sur l’histoire de la France, mais ce qu’on m’a demandé, c’est quoi il m’apprit à propos de la France aujourd’hui.

Les racines du vitalisme sont très fortes. Ils existent encore, dans la forme de l’homéopathie et des médecines naturelles, vendues dans chaque pharmacie à Montpellier. Les gens ici sont encore spirituelles et quelques-uns restent religieux aussi.

Montesquieu disait que le comportement d’un peuple est déterminé par leur habitat. Un climat chaud, près de la Méditerrané causerait ses gens d’être superstitieux et spirituels . Bien que la philosophie de Montesquieu soit démodé pour dire le moins et raciste pour dire le plus, je pense que ses écritures alignent avec le développement du discours vitaliste à Montpellier. Les gens ici sont relaxés et superstitieux.

Le plus frappant connexion que j’ai trouvé pendant cette recherche vient du continentalisme et du vitalisme. Les penseurs Français modernes, comme Foucault particulièrement, ne sont plus que des vitalistes avec plus de savoirs. Ils pensent, même aujourd’hui qu’on ne peut pas relier sur l’empirisme pour trouver la vérité. La tradition émotionnelle (au contraire de la tradition analytique), où on trouve le vitalisme, présuppose que l’empirisme n’est jamais assez, parce que les forces qu’on ne peut jamais découvrir agissent sur et entre les êtres humains. La Christianisme et même le poststructuralisme se trouvent à ce côté de la division.

July 18th, 2011

Une Rencontre de la Chance

Un jour où j’étais découragé avec Montpellier, elle a réussi à me surprendre à nouveau. J’étais perdue sur ce que je savais serait une essai en vaine pour commencer ma recherché sur le terrain. J’ai été plusieurs arrêts de tram de mon quartier, le soir approchait rapidement, et je n’avais jamais trouvé le jardin qui était très important à mes études. Je m’appuyai contre un lampadaire, en regardant une carte. Puis un homme Français, sympathique et jeun, est apparu. J’ai été immédiatement à l’aise avec lui. Il m’a demandé ce que je cherchais, et m’a promené dans la bonne direction. À ma gauche développé une fantaisie en plantes. A la fois que nous avons atteint la porte du jardin, nous avons trouvé que c’était fermé. Mon nouveau compagnon, Romain, me dit d’un autre jardin j’ai pu visiter à proximité, mais je n’ai pas voulu voir un autre jardin.

J’ai expliqué à mon accompagnateur que j’étudiais le discours vitaliste dans les Lumières, et au lieu d’être confondu par mes grandes idées et peu de français, il écoutait.

Moi: Le vitalisme, ca veut dire que l’esprit et le corps ne sont pas séparables.

Lui: En quelle époque est-ce que c’est passé?

Moi: Les Lumières.

Lui: Mais ce n’est pas de tout allumée, cette idée! Et pourquoi ça vous intéressez?

Moi: J’aime beaucoup le philosophie de Descartes-

Lui: Ah!  C’est une telle contradiction. Vous êtes intéressée parce que le vitalisme réfute sa philosophie du dualisme cerveau-corps.

Moi: Exacte!

Je suis retourné au jardin une autre fois, et il m’a fait penser de la relation entre la botanise et le vitalisme. Beaucoup de propréteurs du jardin ont étés aussi chefs de la faculté de médicine, mais pourquoi ? Je propose que dans le moyen âge, les médecins essayaient a catégoriser les maladies à la même façon que les botanistes ont catégorisés les plantes. Les vitalistes ont souligné que les maladies ne sont pas catégorisable, parce que chaque personne a l’esprit unique et un corps unique, et on ne sait jamais exacte ce qui se passe dans un être humain. Les plantes n’ont pas des âmes, et ça c’est pourquoi c’est facile de leur mettre dans les catégories. Je vais continuer à investiguer cette relation dans ma recherche. Plus à suivre en retournant au jardin.

July 11th, 2011

Vitalisme Blog No.1

Au début, mes objectifs ont étés « étudier le médicine vitaliste dans la ville Montpellier et savoir le contexte culturelle de cette mouvemente qui vient de la siècle de lumière » et pour la plupart, ils restent comme ça.

D’abord, le grand parti de ma recherche s’agissait du siècle des lumières en France, mais maintenant, je trouve intéressantes les idées de vitalisme qui existe ici aujourd’hui et celles qui ont précédées le siècle des lumières. On peut arguer que le vitalisme vient d’avant le moyen-âge et des racines spirituelles et religieuses dans la communauté Montpelliéraine. Et maintenant dans la ville, on voit souvent des centres de la médicine homéopathique, des centres de yoga, etc.

Quelques questions auxquels je suis en train de répondre avec ma recherche sont:

  1. C’est quoi le vitalisme?
  2. Quelles sont les implications philosophiques de ce mouvement ?
  3. Comment est-ce que le vitalisme est uniquement Montpelliéraine?
  4. Qui était les promoteurs de ce mouvement ?
  5. Comment est-ce que le vitalisme était reçu par le reste de la France et du monde ?
  6. Est-ce que les idées des philosophes vitalistes durent aujourd’hui en Montpellier ?

Originalement, j’avais eu envie de visiter la faculté de la médicine en Montpellier pour regarder les exhibitions et d’entretenir le directeur ou quelques profs et leur demander du curriculum. Maintenant, je pense qu’il sera plus raisonnable de aller voir le musée de la faculté de la médicine et quelques autres endroits dans la ville, sauf parler avec un expert. Les églises et le jardin des plantes seront utiles pour ma recherche. Les belles églises et leurs importances en Montpellier montrent que la religion, le spectacle, la passion, et la croissance sont irrépressibles dans les gens ici, et je pense que ses émotions ont affectés leur croyance dans la médicine aussi. Le jardin des plantes, j’ai trouvé dans ma recherche, est inséparable de la mouvement vitaliste, parce qu’elle s’est liée avec la botanise, et ses surveillants étaient quelques des plus importants vitalistes dans l’Europe dans le siècle des lumières.

Ma source première en recherche aux livres, celle d’Elizabeth Williams, souligne que le vitalisme était développé  en raison de la situation unique de Montpellier, et moi je pense que son climat et son histoire profondément ancrée dans la religion conduit ses experts médicaux à rechercher un approche plus spirituelle, plus chaud à la médecine. Williams appelle le mouvement un « mobilisation des savoirs locaux », et ma première semaine ici souligne cette assertion.

July 4th, 2011


Introduction

Sur ce site vous trouverez les blogs de 19 étudiants du College of William and Mary qui participent au programme d’été de leur université à Montpellier. Ces blogs évoquent les projets de recherche originaux qu’ils entreprennent sous la direction du professeur Michael Leruth tout en suivant des cours de langue et de culture françaises à l’IEFE de l’université Paul-Valéry. Leurs projets traitent d’une gamme très large de sujets : de l’histoire intellectuelle de la faculté de médecine de Montpellier au rap et au football, et de la langue occitane à la politique et la pâtisserie ! En lisant leurs blogs vous vous trouverez sur le terrain de la culture vivante de la France et d’une de ses villes les plus dynamiques ! Pour mieux suivre les blogs (et le progrès des projets), cliquez sur les boutons de catégories ci-dessous.

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